Ansvarstagande utgivare
Av Mårten Schultz, professor i civilrätt.
I ett anonymt kommentarsfält kan misshandlade kvinnor lätta sitt hjärta, anställda som har synpunkter på sin arbetsplats dela med sig av sina erfarenheter och diskutera med andra i samma situation. Människor som blivit kränkta i mötet med Försäkringskassan, skolan, polisen och fastighetsägaren kan få berätta sin version ... att vara anonym är ett skydd." Så försvarar Aftonbladets Martin Aagård (Aftonbladet 29/8) tanken att alla ska ha fritt att anonymt få skriva kommentarer i tidningarnas kommentarsfält.
Nu ser jag framför mig att du som läser det här skakar klentroget på huvudet. Har du någon gång öppnat ett kommentarsfält i Aagårds tidning så har du förmodligen läst spaltmeter med inlägg om mångkulturalismen, massinvandringen och hotet från islam (det som numer benämns en "islamkritisk inställning".) Däremot tror jag få av oss har hittat whistleblowers från Landstinget eller ett cri de coeur från Försäkringskassan. Sådant kan man hitta på andra ställen, kanske framför allt i bloggosfären, men om det över huvud taget förekommer i tidningskommentarerna så tenderar det att försvinna bland inlägg med ett annat tonfall.
Kommentarsfältsfriheten behövs, menar Aagård, för de som "inte har tips som är intressanta för massmedier, men som får en möjlighet att diskutera med en annan anonym människa som har samma sjukdom, samma idé eller älskar samma tv-program." Andemeningen är tydlig. Vi journalister tänker inte lyssna på dina historier - trots att de förtjänar att höras. Vi kommer inte låta dig komma till tals i vårt hus. Däremot låter vi dig klottra dina anteckningar på tidningens toalettvägg, bredvid hatet och smutsen.
Pekoral om hur den misshandlade kvinnan finner tröst i kvällstidningarnas kommentarsfält och liknande berättelser hittar man symptomatiskt nog hos de som inte behöver ta något ansvar för det som skrivs. Bland de ansvariga utgivarna har de senaste dagarna en annan insikt vaknat till liv. Insikten är att det skrivs en massa saker i deras tidningar, hatiska och kränkande eller bara ovidkommande saker, som de inte vill ta ansvar för.
Insikten har nu fått Expressen, DN och Aftonbladet att se över sina kommentarsfunktioner. Med undantag för DN så innebär inte den nya inställningen att kommentarsfunktionen stängs av - DN inför tillfälligtvis ett totalt kommentarsembargo - men att möjligheterna att skriva hatiska, kränkande och ovidkommande inlägg begränsas.
Den diskussion som nu uppstått om kommentarernas funktion och position på etablerade tidningars sajter som nu uppstått bland de stora tidningarnas utgivare kan framstå som något nytt. Utgivarna själva verkar något yrvakna. "Oj, sker det här i min tidning!" Men besluten att strama upp kommentarsfälten återspeglar inte några nya tankar. Tvärtom. Det är snarast ett återvändande till den svenska tryckfrihetens rötter.
Den svenska tryckfrihetstraditionen bygger på vissa grundbultar, som det uttrycks i Yttrandefrihetskommitténs betänkande från förra året: En långtgående meddelarfrihet och ett därtill knutet källskydd. En särskild processordning. Förbud mot censur. Grundlagarnas exklusivitet. Alla dessa förmånliga positioner förutsätter att någon tar ett särskilt ansvar för mediet - en ansvarig utgivare. En utgivare som har det fulla ansvaret för all information som sprids genom mediet, men som också har fullständig makt över innehållet.
Utgivarens starka position bygger på antagandet att hon också tar det ansvar som hon förtrotts med. Det är utgivaren som skall tillse att det inte publiceras uppgifter som kan vara brottsliga eller som på annat sätt är olämpliga.
Utgivaren för en tidning har ansvaret för allt från ledarsidans tyckande, till de stora reportagen, till insändarsidans tyckande. Hon håller kanske inte med det som skrivs i hennes tidning, men hon ställer sig som avsändare bakom det. Lyssnar man på några ansvariga utgivare i Sverige framstår det som att det är ett ansvar som de överlag betraktar som självklart, närmast som ett anförtrott hedersuppdrag, trots att det självklart innebär ansvarsrisker.
När tidningarna tog steget in i den digitala åldern - och framför allt när tidningarnas webbplatser öppnades upp för interaktivitet - var det som att dessa tankar glömdes bort. Hedersuppdraget förvandlades till ett hot mot yttrandefriheten.
Ansvarige utgivaren Kalle Ljungkvist skrev så här, efter att han dömts för hets mot folkgrupp, till följd av att Aftonbladet upplåtit sin webbplats åt xenofobisk propaganda: "Det har varit en otroligt bred, livfull och folklig debatt. Hundratusentals svenskar har mötts i en skriftlig diskussion om alla tänkbara ämnen. En dom i går mot mig som ansvarig utgivare för aftonbladet.se kan nu innebära att denna möjlighet till vidgad yttrandefrihet på ett dramatiskt sätt inskränks."
Det här är ur tryckfrihetshistorisk synvinkel en åsikt som är förbryllande. Särskilt när den kommer från utgivaren för en tidning som låtit sig användas som megafon för antisemitism. Utgivaransvaret är inte längre tryckfrihetens - eller yttrandefrihetens - vän, utan dess fiende. Temat känns igen från andra utgivare och aktualiseras i olika sammanhang, t.ex. rörande ansvaret för tidigare artiklar som fortfarande finns tillgängliga på webbplatserna. Ett sådant ansvar gör utgivarens möjlighet att utvärdera risken att dömas begränsad. Men samtidigt finns det inget egentligt alternativ. Utgivaransvaret, där hela ansvarsrisken allokeras till en för mediet omnipotent person, är en essentiell beståndsdel i den svenska tradition där medierna givits långtgående friheter.
Kommentarerna under Aftonbladet.se, för att ta ett exempel, är något annat än kommentarerna under en nynazistisk blogg eller ett forum för koordinering av AFA-attacker. Det är också något annat än inlägg på Facebook, Twitter eller Foursquare. Aftonbladet är en etablerad tidning, med en enorm spridning, och kommentarerna sker i anslutning till Aftonbladets artiklar och webbinslag. Kommentarerna har Aftonbladet som avsändare. På samma sätt som utgivaren har ett ansvar för insändare i tidningen bör hon ta ett ansvar för det som sker på tidningens webbplats. I realiteten så kan inte utgivaren hinna med att läsa allt som skrivs på webbplatsen, men i realiteten gäller det samma ofta för papperstidningen.
Det moderna utgivaransvaret handlar delvis om att hitta ett system, en modell, för att kunna kontrollera det som sägs inom publikationens ram. Samma ansvarstänkande borde rimligtvis genomsyra även förhållandet till kommentarerna. Den inställning som de senaste dagarnas beslut ger uttryck för tyder på en tillnyktring. Dagens utgivare inser det Kalle Ljungkvist inte tycktes inse, nämligen att ett system där pressen ges privilegier förutsätter ansvarstagande publicister.
Kursändringen i kommentarsfältsfrågan visar att det finns utgivare som inte bara är ansvariga, utan också ansvarstagande. Den visar också att den svenska tryckfrihetstraditionen har något viktigt att säga om mediernas roll även i informationssamhället. I retrospektiv tror jag, hoppas jag, att uppvaknandet i kommentarsfältsfrågan kommer att utgöra startpunkten för en renässans för en av tryckfrihetens fundamentala tankar. Den som driver ett medium har ett ansvar för de uppgifter som hon sprider. Denna tanke kan vi ta med oss även i diskussionen om ansvaret i andra digitala mötesplatser.






































































































11 comments
Jag håller med om att utgivaransvaret inte är något nytt.
Däremot finns anledning att i sammanhang med debatten också ta upp frågan om vad det är som är tryckfrihetsrättsligt förbjudet. De vidriga åsikterna hos kommentatorerna försvinner ju inte för att de inte får utlopp på Aftonbladet, det trängs unden i skummare hörn av nätet. Medan detta kanske befrämjar just Aftonbladets allmänna anständighet, har vi som kollektiv, som samhälle, betraktat mindre möjlighet att få syn på hur illa det faktiskt kan vara och hur illa tydligen rätt många människor tycker om olika sorters minoriteter eller för den delen också dagens majoriteter.
Ett tryckfrihetsrättsligt förbud, uppbackat av begränsade möjligheter att komma till tals i breda sammanhang, förhindrar inte antisemitism, islamofobi eller vad andra namn vi har för allmän vidrighet. Det ger det dock martyrpoäng.
Den fråga som vi mera grundläggande måste ställa oss är frågan hur vi hantera det faktum att det svenska samhällets medlemmar tycks vara långt mindre anständiga och hövliga än vi i vår idealiserade världsbild är benägna att tro. Förbud och nedstängda kommentatorsfält är inte något svar på denna bredare fråga.
"hur vi hantera det faktum att det svenska samhällets medlemmar tycks vara långt mindre anständiga och hövliga än vi i vår idealiserade världsbild är benägna att tro."
Du tycks tro att det är ett stort antal som skriver dessa kommentarer - så är det förmodligen inte. Det är välkänt att man i rasistiska kretsar medvetet satsar på Internet för att sprida sina uppgifter och att många personer har flera olika nick som de använder sig av i samma debatt för att sprida liknande åsikter och där ett nick stödjer ett annat för att verka vara fler som tycker detsamma.
Det är samma som de sk viskningskampanjerna där de går ut på tillställningar som midsommar, nationaldagen eller liknande och viskar några väl valda ord i människors öron. Kommenterarna på Internet verkar vara skapade i samma anda och förmodligen är det långt under 100 personer som ingår i de som sprider dessa kommentarerna.
Skälet till att debatten blossat upp är att kommentarerna har haft så litet med artikeln de kommenterat att de ståẗt ut i debatten. Eftersom de aldrig skulle kunnat få in det de säger i en debattartikel i tidningen så har de utnyttjat att tidningarna varit dåliga på att kontrollera vad som sägs i kommentarerna för att de då pss kan skriva sina stolligheter på tidningarnas webbplatser genom att skriva det i en kommentar. Jag tror det hela är en organiserad kampanj och är inget uttryck för någon folkligt missnöje.
Anders S Linbäck skrev:
"Jag tror det hela är en organiserad kampanj och är inget uttryck för någon folkligt missnöje."
Ja och nej.
Det existerar faktiskt en folkligt förankrad främlingsfientlighet och en folkligt förankrad rädsla för (negativa) samhällsförändringar i stort, något som skylls på "invandrare". Men det är inget Internet-fenomen, det fanns före Internet, då organiserat som BSS, Bevara Sverige Svenskt. Det utgör dock inte någon stor del av Sveriges befolkning, antalet kan avläsas i det politiska stödet för Sverigedemokraterna, alltså runt 6%. Just nu nere i 2,9% i en opinionsundersökning efter Oslo-händelserna.
Men det Hate Speech man ser i kommentarsfälten är tydligt organiserat, politiskt samordnat! Det är inte "stollar" som skriver, det är politiskt aktiva personer.
Min personliga uppskattning (mellan tummen och pekfingret) säger: Några hundra SD-aktiva med många olika nicknames bevakar flitigt debattsajter - i lokalpress och på större debattsajter som SVT Debatt och Newsmill. Deras språkbruk är likartat och består av ny-språkliga skällsord. De fakta och länkar som sprids härrör från samma källor - PI, Cavatus, Flashback, YouTube etc. Samma formuleringar återkommer ständigt i inläggen.
Media-strategin består huvudsakligen av tre aktions-linjer:
1. att dels snyftande hävda att invandringspolitik är förbjudet att debattera och att ärliga medborgares yttrandefrihet är hotad
2. att genom skällsord, personangrepp och systematiskt förtal försöka tysta och skrämma iväg debattörer som visar motstånd mot de rasistiska idéerna och lägger fram andra fakta än den organiserade propagandan.
3. att oberoende av debattens tema posta ett stort antal off topic-inlägg, som alla berör islam, hotet mot vårt fosterland, invandringen. Debatten kan handla om tonårstjejer och kosmetika, skolfrågor, Israel-Palestina-konflikten, miljö-frågor - vad som helst. Kommentarsfältens sakdebatt kapas systematiskt till den egna politiska agendan.
Om man vistats länge i dessa debattmiljöer känner man igen nät-kommentatorer - oberoende av vilket nic name de för tillfället använder sig av. Man känner också igen "mobb-gängen", dvs. de konstellationer av SD-vänner som arbetar i grupp och stöttar upp varandra.
Om debattsajter kan komma tillrätta med denna organiserade spamning skulle mycket vara vunnet. Då finns krafter kvar att i dialog hantera övriga mänskliga debatt-bekymmer.
"Ett tryckfrihetsrättsligt förbud, uppbackat av begränsade möjligheter att komma till tals i breda sammanhang, förhindrar inte antisemitism, islamofobi eller vad andra namn vi har för allmän vidrighet."
Jag förstår din poäng, men faktum är att det vet vi inte i nuläget. En sak vet vi dock och det är att det skulle kraftigt minska omfattningen av uttryckta åsikter av detta slag på dessa ställen. Och då kan man argumentera för att när det är accepterat att dessa åsikter uttrycks, så blir det i någon mening också normaliserat. Vilket sin tur kan leda till att ännu fler känner att det är helt ok att uttrycka dessa åsikter. På så vis bidrar dagens (eller ska man kanske säga gårdagens) fria kommentarsfält-policy till mer synlig islamofobi, antisemitism etc. Att folk har dessa åsikter är förvisso beklagligt, men det är först när de ges uttryck, som de bidrar till att förgifta samhällsklimatet. Och vad för gott som kommer ur det är för mig ganska oklart.
Det är enligt min mening bra att det finns ett socialt tryck som skuldbelägger personer som uttrycker antisemitism och islamofobi etc. Det är så man kan se denna nya moderationspolicy.
För den nyfikne kommer det fortfarande finnas all möjlighet i världen att få reda på alla konstiga och vidriga åsikter som frodas i nätets alla mörka hörn. Så låt dem dra martyrkortet om de vill. Då kan man påpeka att de gör just det och påminna dem hur patetiskt det är.
Detta är ett ytterligare steg mot det totala kontrollsamhället. Samhället inför FRA och datalagring och nu stryps den fria debatten på nätet. Jag kan inte se något positivt med detta.
I den mån de s.k. hatiska inläggen innefattar något som kan utgöra brott så står det redan idag utgivaren fritt att radera inlägget så att det inte vinner spridning. Att allmän framför kritik mot en religion, må det vara Islam eller Kristendomen är något som skall tillåtas i ett fritt samhälle. Att den som är kritisk mot exempelvis islam behöver skydd under anonymitet visas dessutom av vänsteraktivisternas våldsöverfall mot SD politiker de senaste dagarna. Vänstern använder gärna våld istället för argument, så den som inte hyser rätt åsikter riskerar både liv och lem. Anonymitetsskyddet behövs därför för att möjliggöra att även de som har obekväma åsikter kan komma till tals och då även bemötas sakligt.
Du har uppenbarligen inte läst Mårtens artikel, Krister. Det råder bred enighet om att vi ska ha källskyddet kvar, men varför i hela friden ska en tidningsredaktör ägna sin allt mer dyrbara tid åt att vaska fram bra och tankevärda kommentarer till en artikel när vem som helst kan starta en blogg eller ett twitterkonto i stort sett helt anonymt. Att dra in DLD och FRA i den debatten är helt enkelt osakligt.
Krister: jag har hört liknande kommentarer tidigare. Jag vill påstå att saken är precis tvärtom. Mitt engagemang i FRA-frågan, där jag tror att mina uppfattningar delvis överstämmer med dina, bottnar i tanken på betydelsen av ett skydd för den personliga integriteten. Samma tankar är motivet bakom min inställning i den fråga som ovanstående artikel ta sikte på. Skyddet för den personliga integriteten går bortom ett skydd mot statens insyn i våra liv, det kräver också att även privaträttsliga rättssubjekt förmås eller självmant verkar för att skydda enskildas privata sfärer. Medierna visar inte sällan alltför litet respekt härvidlag. Men detta beslut är åtminstone ett steg i rätt riktning.
Det pedagogiska problemet är att förklara att det inte är någon rättighet att skriva i en tidning eller på dess webbplats. En utgivare har rätt att plocka bort dina eller mina kommentarer enbart för att hon inte tycker att de passar in eller av vilken anledning som helst. Det behövs inget brott. Du och jag skriver på Dagens Juridiks kommentarsfält enbart för att utgivaren tillåter det. Och nej, att plocka bort dig eller mig här är inte censur eller en inskränkning av yttrandefriheten. Du kan alltid skriva på din egen blogg, eller i din egen tidning.
Anonymitet behövs ibland - faktiskt. Därför bör man inrätta ngn typ av "Pseudonym" som ansvarig utgivare har tillgång av och där man bör ha samma skydd som andra "tipsare".
Ett exempel från verkliga livet: En man har varit gift två gånger. Han får veta att bägge fruarna blivit våldtagna i sin ungdom när dom var 14-15 år.
En annan kunskap han har är att hans mamma också blivit våldtagen.
En av hans bästa vänner - som är en kvinna - hon blev våldtagen.
Rätt nyligen fick han veta att hans dotter också blivit våldtagen i tidiga tonåren.
Att nu ge sig ut i offentligheten och att strida för kvinnors rätt till sin egen sexualitet, det är "ta mig fan" (Citat Jacob Dahlin) inte lätt. Det låter sig vara ogjort.
Jag kan göra det - men vilket bevisvärde har tredjehandsuppgifter? Min uppgifter kan jag inte delge annan p.g.a. förtroendet och att utsätta andra för några av deras innerst hemligheter.
Jag finner det besynnerligt att människor inte förstår det som påpekas i Mårtens kommentar ovan: Det är inte en mänsklig rättighet att skriva i en tidnings kommentarsfält. Hur uppstod denna inställning? Dessvärre anar man hos dem som upprört hävdar detta som en rätt och som talar om "strypt yttrandefrihet" för att kommentarsfälten börjar regleras, en flummig inställning där mediala aktörer betraktas som jämställda med staten (mot vilken man bara riktar aggressioner eller krav).
Samma besynnerliga debatt om "strypt yttrandefrihet" fick bloggare ta för några år sedan, om de stängde ner sina kommentarsfunktioner på grund av envist trollande från hatfulla personer. En mängd aggressiva typer hävdade i högt tonfall att det var deras rätt att i forum som andra skapat, med privata krafter och med eget arbete, fara runt och pajja det sammanhang som bloggaren ville ge sin blogg. Av personer bakom diskussionsboggar om spännande ämnen, exempelvis och inte minst feminism, som sysslade med att bemöta och just diskutera olika uppfattningar rörande bloggens teman, avkrävdes att de skulle ta en galen mikro-makro-högt-lågt-hat-inlägg-prat-svammel-diskussion på sin blogg, ofta punktmarkerad av deras motståndare.
Andras ansvar och egna rättigheter tycks väldigt lätt hamna på tapeten för dessa personer och, låt mig gissa oftast, män. Nu är det alltså mot media kraven riktas: Föd mig med en arena, annars kränker ni min rätt att yttra mig. Verkligen slappt.
Instämmer till fullo med Mårten, med viss reservation för att kommentarens avsändare är Aftonbladet. Måhända har ansvarig utgivare ett juridiskt ansvar, i vart fall om kommentarerna modereras, men utan moderation tycker jag inte det känns som en hållbar ståndpunkt. Det är kanske att märka ord, men det finns en viss vikt i distinktionen mellan att upplåta utrymme åt "dessa" åsikter kontra att vara avsändaren av dem. Ser det dock enbart positivt att det finns en moderation, och jag hoppas att det också kommer medföra att ansvarige utgivare får just det - ansvar.
En fråga kring juridisk gränsdragning...
Jag är inte juridiskt utbildad - är det bäst att inledningsvis påpeka. Jag hör till dem som skriver under mitt riktiga namn på stora politiska debattsajter som SVT Debatt och Newsmill. Jag har gjort så under många år och har blivit ett för (vissa) välkänt hatobjekt, för andra en respekterad dialogpartner.
En del av nätets hat-prat är förtal av namngiven person - antingen en artikelförfattare i offentligheten eller en öppen debattör under eget namn. Förtalet kan anta systematiska former under lång tid. Pressombudsmannen skriver: "Sverige har en mycket stark förtalslagstiftning som, åtminstone i teorin, sätter gränser för vad som kan sägas och skrivas. Kärnan i lagstiftningen skulle kunna sammanfattas som att ”Det är inte tillåtet att säga något nedsättande om en person – även om det är sant. Om det inte är försvarligt.” Det är en formulering som faktiskt sätter tröskeln för förtal mycket lågt. Problemet är att förtal inte faller under allmänt åtal. Den som vill ha upprättelse måste med andra ord driva sin egen sak i domstolarna. Något som de flesta varken har råd eller ork med. "
Då föds hos mig en annan fråga: Förtal, som frambärs systematiskt under lång tid, av en grupp på en debattsajt...kan det benämnas "mobbing"? Existerar mobbing som brottsrubricering? Och om så är fallet...faller mobbing under allmänt åtal?
O.S.A
/GG
Skriv ny kommentar