!["Jag är en dålig förebild"](http://www.dagensjuridik.se/sites/default/files/imagecache/blurb_header/puff/2012-02/annika2.jpg ""Jag är en dålig förebild"")
![bodil ceballos](http://www.dagensjuridik.se/sites/default/files/imagecache/blurb_header/puff/2012-01/ceballos10.jpg ""Jurister ser juridikens begränsningar"")
"Jag är arg på den feministiska rörelsen"
Sara Mohammed har upplevt hederskultur och förtryck på nära håll. Hon var sjutton år gammal då hon skulle giftas bort med en man hon bara hade sett på bild. Efter att ha vägrat giftemålet var hon när att dödas av sin egen bror, men klarade sig undan. Det var då, när hon var sjutton år, som hon lovade sig själv att spendera resten av livet med att kämpa för de utsatta.
I dag är Sara Mohammed ordförande och grundare av riksorganisationen Glöm aldrig Pela och Fadime (GAPF). Föreningen grundades 2001 under namnet ”Glöm aldrig Pela”. Organisationen bytte namn när Fadime Sahindal mördades av sin far året därpå.
Det har alltså gått 10 år sedan Fadime dödades. På frågan om Sara är nöjd med utvecklingen som har skett sedan dess blir hon stum för ett ögonblick.
– Jag är mer ledsen. Och arg. Jag är arg på den feministiska rörelsen i västvärlden som inte visat medmänsklighet mot sina systrar och bröder som dödas och misshandlas. De försöker tysta diskussionen och kallar den rasistisk.
Sara minns en dag i oktober 2010 då hon läste stora rubriker om hur Oslos gator barrikaderades av taxichaufförer i protest mot det norska Dagbladets publicering av en Mohammed-karikatyr. Hon minns att det fanns en liten ruta i samma tidningar den dagen, där det stod om den turkiska flickan Medine som blivit levande begravd på grund av att hon hade manliga vänner.
– Tänk om vi skulle blockera gatorna. Om vi alla gick ut på gatorna i protest så skulle det uppmärksammas!
Men Sara känner ett stort motstånd. Hon anser att folk fokuserar mer på de kulturella rättigheterna än det mänskliga.
Hur ska då situationen kunna bli bättre i Sverige?
– Det måste finnas en obligatorisk handlingsplan i alla kommuner. Arbetet måste implementeras inom socialtjänst, skola och polis. Och den handlingsplanen måste vända sig mot så väl killar som tjejer.
Dessutom anser Sara att vi i Sverige måste kriminalisera tvångsäktenskap, barnäktenskap, arrangerat äktenskap samt ta bort dispensmjöligheten för barn mellan 15 och 18 år att få gifta sig.
– Vi måste ta bort ombudsäktenskap. Ett giftemål ska ske genom att två personer befinner sig på samma plats och själva säger ja till varandra, ingenting annat.
Hon håller med de som vill föra in begreppet ”hedersrelaterat” i brottsbalken. "Konsekvenserna är större och gärningsmännen är fler” än vid de brott som de hedersrelaterade brotten klumpas samman med i dag, menar hon.
– Polisen måste också se över alla balkongflickor som ännu inte har lagförts, säger Sara.
Hon tycker också att polisen måste få en mer kontinuerlig utbildning om ämnet heder och att de ska samarbeta med andra myndigheter för att förebygga och kämpa mot den typen av brott.
Hon menar att det är problematiskt är att en skyddad identitet i Sverige bara varar i två år. Sedan måste man bevisa att hotet kvarstår.
– Ska man behöva hämta sin pappa som vill att man ska dö, för att bevisa att hotet finns kvar? Det är orimligt. Den skyddande identiteten måste vara livsvarande, om inte personen själv väljer att få den hävd.
Sara tycker också att rättsväsendet måste bli bättre på att välja tolkar. Hon berättar om hur hon satt mitt emot en tolk som uppenbarligen var partisk, i en rättegång.
– Han förvrängde svaren till mannens fördel, men jag skrev ned allt som sades och visade i pausen. Sedan ogiltigförklarades det hela. Men jag kan ju inte vara på alla rättegångar överallt, hela tiden. Nej, tolkarna måste vara utbildade och pålitliga.
10 comments
Rätta mig om jag har fel, men ombudsäktenskap eller marriage-by-proxy är väl inte tillåtet i Sverige och vi erkänner väl dem inte heller?
Det är inte tillåtet i Sverige eftersom ÄB 4:2 uppställer krav på att man samtidigt ska vara närvarande vid vigseln.
Vi godkänner dock äktenskap ingångna på detta sätt i andra länder enligt Lag (1904:26 s.1) om vissa internationella rättsförhållanden rörande äktenskap och förmynderskap. Där sägs bland annat att:
- Äktenskap som ingåtts utom riket enligt främmande lag anses giltigt till formen, om det är giltigt i den stat där det ingicks.
- Äktenskap som ingåtts utom riket anses giltigt till formen, om det är giltigt i den eller de stater där makarna var medborgare eller hade hemvist.
Ett äktenskap som har ingåtts enligt utländsk lag erkänns inte i Sverige
1. om det vid tidpunkten för äktenskapets ingående skulle ha funnits hinder mot det enligt svensk lag och minst en av parterna var svensk medborgare eller hade hemvist i Sverige eller
2. om det är sannolikt att det har ingåtts under tvång.
(se Lag (1904:26 s.1) om vissa internationella rättsförhållanden rörande äktenskap och förmynderskap för närmare information)
Kan kanske vara de löften, som man avger innan äktenskapet ( ibland per telefon) som avses.(Nikka)
Det är lika bindande för personerna med tex Islamisk tro.Den unga kvinnan eller unge mannen blir precis lika tvungen att genomföra äktenskapets övriga delar sedan.
Vi behöver mycket mer kunskap. Skall vi kanske förändra i rättssalar, då det tex handlar om Islam som ligger väldigt djupt hos de åtalade?
Förutom tolkar som noggrant kontrolleras, så vore det i de fallen mycket viktigt att ha en Koran i domstolen, som man får lägga handen på och lova att man talar sanning.
I Sverige har vi ju inte sådan religiositet längre,så att det skulle spela någon roll om en bibel finns i salen. Många skulle säkert ljuga ändå.
En troende Muslim däremot ljuger inte på Koranen.
Många Muslimer har sagt att detta skulle kunna lösa en del problem. OK, ALLA är inte aktivt troende, men troligen skulle det ta emot mer att ljuga och skulle i varje fall inte vara till någon nackdel.
Begreppet "hedersrelaterade" (som Sara M vill införa i brottsbalken) är inte det ett begrepp som är mer geografiskt och kulturellt relaterat än ett religiöst sådant?
Efter vad jag förstår Peter, så är kulturen och religionen så nära sammanflätade med varandra i de här målen, att det här inte går att särskilja som det ena eller andra.
Just därför bör man vara försiktig med att prata om koranen och muslimer... Fenomenet finns även bland kristna och andra trosuppfattningar.
Självklart finns det kvinnomord och misshandel mm. i andra kulturer, men i just detta fallet var det en kultur där man troligen är förankrad i Islam. Det är naturligtvis inte så att ALLA begår sådana brott eftersom Koranen EGENTLIGEN har precis samma grundtankar som vår Bibel, men det är ju ändå så, att det är genom morden på Pela och Fadime, som "hederskulturen" har fått ett ansikte, så att vi förstår hur viktigt det är att skydda dem som söker hjälp. Att INTE skicka dem tillbaka till familjen för att lösa problemen.
Lika viktigt naturligtvis för ALLA som blir misshandlade och hotade att få skydd.
Även fenomenet att ljuga i rätten, för att skydda sig själv eller närstående, finns inom alla kulturer, men just därför att man inom Islam har en sådan stark känsla för sin heliga skrift, så kan man behöva använda den i Rättvisans namn. Skulle det kunna ses som diskriminerande på något sätt?
Förr hade vi ju Bibeln i domstolarna i Sverige, men den tycktes inte längre ha sådan inverkan på oss, jag antar att det var därför den togs bort.(Har inte tänkt på varför tidigare, så det kanske finns någon annan förklaring.)
Om man, som ett exempel, däremot har en troende Sunnimuslim som skall vittna i rätten i Sverige,( har ett sådant exempel från verkligheten) mot en Shiamuslim så behöver hon inte" synda" då hon ljuger, eftersom det handlade om "otrogna" personer.(Kafir) För den kvinnan var det endast Sharialagen som gäller och då gäller den även över Svensk Lag.
HADE det då funnits en Koran i rätten, så hade hon inte kunnat ljuga inför den.
Detta var vad jag menade och därmed hängde det eg. inte ihop med just det som kallas "heders" mord.
Saras krav låter utmärkta, enkla åtgårder för att stå upp för mänskliga rättigheter.
En sidokommentar: att berätta om våld och förtryck är inte i sig rasistiskt. Men att koppla ihop tvångsäktenskap och våld mot flickor/kvinnor med människor med en viss religion eller med en viss etnicitet kan vara det.
Vad hände med tolken, skulle jag vilja veta? Något brott måste han ha gjort sig skyldig till? Att som tolk medvetet förvränga innehållet i det han eller hon ska tolka, är mer än ett tjänstefel. Det är ett skamligt övergrepp.
Jag skulle velat veta rent allmänt, om tolken som ljög (eller tolkade fel för att han /hon var dålig?) hade samma bakgrund/religion/kultur/kön, som den man tolkade åt.
Kanske är det så, att man behöver kolla upp tolkarna mer noggrant och inte bara godta en tolk vilken som helst i viktiga sammanhang.
Det är ju tyvärr så, att man tar de billigaste ofta och därmed inte heller får de bästa. Detta kan ju i ett rättsfall (eller Migrationsärende), få katastrofala följder.
En religion är inte en ras utan en idiologi som utgår från en övernaturlig metafysisk varelse. En koppling till rasism är följaktligen omöjlig. Rasism är förkastligt eftersom det ej går att byta etniskt ursprung. Idiologier och religioner är personliga ställningstaganden som på alla sätt får och skall kritiskt ifrågasättas för att driva samhället framåt. När en politisk idiologi eller religion tillåter eller uppmanar till ett visst skadligt beteende är det inte fel att kritisera detta. I min mening är det istället en plikt att lyfta detta till ytan. Gamla testamentet har många extrema ställningstaganden, men de tillämpas i obefintlig utsträckning i realiteten. Det är värre med islam som i sig främst är en politisk idiologi. Detta ser vi te.x i spåren av den "arabiska våren" där sharia och koranen väntas utgöra stommen i kommande rättssystem i båda Egypten och Libyen. Legitimteten att med våld tillrättavisa sin fru är påbjudet av gud (4:34). Det kan självklart föreligga andra orsaker, men den grundläggande idiologin sätter ramen för moralen som individer verkar inom. Islam och sharia står i väldigt stort motsattsförhållande till västliga humanistiska värderingar. Det är, likt artikelförfattaren skriver, tragiskt att ingen vågar stå upp för dessa humanistiska värderingar när det kommer till andra än det egna folket. Istället menar man att det är viktigare att visa vördnad för en politisk/religiös idiologi oavsett vad den innebär.
Skriv ny kommentar